El 14 de Julio de 1983, quedó en el recuerdo, como una fecha clave, que involucra a una gran familia.
El Movimiento Apostólico de Schoenstatt llegó a Luque. Don Osvaldo Martínez y su esposa Gilda Garcete fueron los instrumentos de la Mater para que Schoenstatt llegue a la Ciudad.
Don Osvaldo Martínez quien conoció el movimiento a partir de la Juventud Masculina en el año 1974, contrae matrimonio con Doña Gilda en el año 1980, el Monseñor Claudio Giménez, a quien ya conocía desde su época de JM y como profesor suyo de Teología en la Universidad, un año después de la boda, los invita a formar parte del movimiento en la Rama Familiar.
Así empiezan, ya como una familia, a caminar dentro de la vida de Schoenstatt, el grupo original del matrimonio Martínez Garcete se llamó “Apóstoles de María”.
Era un anhelo de Don Osvaldo que el movimiento de Schoenstatt llegara a su querida ciudad de Luque, compartió este deseo a su Señora, quien en todo momento lo apoyó. Por aquel primer año de vida en el movimiento ambos fijaban residencia en Asunción, pero proyectaban su mudanza a Luque.
Fue con el Padre Nicolás, que se maduró la idea. El Padre sugirió concretar una entrevista con el Cura Párroco de la Parroquia Virgen del Rosario de Luque, que por aquel entonces era el Padre Dionisio Cabral. La entrevista se llevó a cabo. El encuentro entre los dos sacerdotes y Don Osvaldo se produjo y providencialmente el Paí Cabral dio el visto bueno, ambos sacerdotes le encargaron convocar a los matrimonios para la formación del primer grupo, lo cual, según las propias palabras de la Señora Gilda no fue nada difícil porque su marido hacía tiempo que ya tenía los candidatos en mente, entre ellos sus amigos de infancia y compañeros de escuela.
Todo se puso en marcha, así como a la Mater le gusta, pronta y eficazmente. El grupo Original del matrimonio Martínez-Garcete, “Apóstoles de María”, colaboró con sus hermanos de grupo y oficiaron de padrinos a los nuevos aspirantes, organizando las jornadas de iniciación en lo que corresponde a la logística. De Asunción llegaron los charlistas para las jornadas, entre ellos los señores Diki Vock y Horacio Galeano Perrone.
Posterior al matrimonio Martínez-Garcete, fueron coordinadores del movimiento en Luque, por mucho tiempo, Pastor y Ana Mongelós.
El Padre Nicolás en una jornada de educadores en Tupãrenda, comunica de la formación de un grupo nuevo en Luque y pregunta a quien le gustaría tomar ese apostolado, según cuentan, el señor Carlos Etchegaray, se pone de pie y dice sin titubear “Yo me voy a Luque”, fue así como Morocha y Carlos Etchegaray, se convirtieron en los primeros educadores de grupo en la ciudad.
El 14 de julio de 1983 fue la primera reunión del incipiente grupo, esta es la fecha que hasta hoy se celebra como la llegada de Schoenstatt a la ciudad de Luque, diez matrimonios iniciaron, de los cuales cinco llegaron al compromiso de grupo, pareciera poco en números, pero su trabajo pastoral y apostólico fue tal en la parroquia, que prontamente todos sabían y hablaban del grupo de shoenstattianos dentro del ambiente parroquial.
Estos cinco matrimonios son, hasta la fecha siguen en contacto y reuniéndose periódicamente: Marta y Amado Peralta, Zulma e Iko Hermosilla, Edi y Hugo Torres, Olga y Bebi Trigo, Marlene y César Meza. El nombre de este primer grupo fue “Tupasy Yva”, que traducido quiere decir “Frutos de María”.
Tupasy Yva realiza su compromiso de grupo en el año 1984. Para que otro grupo se formase en Luque, pasarían cuatro años, durante este periodo de tiempo, se dio el cambio de párroco y llegaron a Luque, los sacerdotes canadienses, Ricardo Turcote, Juan Lafflamme, Gill Lemay.
Con estos sacerdotes, el grupo Tupasy Yva, consolido la figura de Schoenstatt Parroquialmente, trabajaron arduamente con estos sacerdotes canadienses, quienes entendieron la filosofía Schoenstattiana y apoyaban totalmente a los miembros del grupo. Algunos apostolados asumidos por Tupasy Yva fueron: parejas guías, catequesis para sacramentos, etc., a modo de anécdota se cuenta también que fue este grupo quién colocó por primera vez un pesebre dentro del templo.
En el año 1987 llegaron a Luque las primeras imágenes peregrinas, los sacerdotes canadienses autorizaron a Don Osvaldo a convocar a personas de diversas capillas, de las diversas compañías de Luque, para que puedan acudir a las charlas de formación para misioneros de la Mater. Las charlas de formación se desarrollaron en el Salón Paí García de la parroquia Virgen del Rosario, luego fueron a recibir las peregrinas a Tupãrenda, gente de las compañías Yka’a, Makai, de los barrios Bella Vista, Palma Loma, Jukyry, se convirtieron en misioneros de la Mater, esta fue una corriente de gracia muy fuerte, se peregrinaba casa por casa, tal como lo hacía Don Joao Pozzobon.
Con estos nuevos misioneros y las peregrinas, se empiezan cadenas de oración para que la Mater obre y se pueda concretar la formación de un segundo grupo de matrimonios.
Efecto de esta oración, la corriente de gracia convocó a un grupo grande de matrimonios, algunos del centro de Luque y otros del Barrio Palma Loma.
A pesar de las ganas, se toparon con el inconveniente de la distancia y de la movilidad entre el centro de Luque y el Barrio Palma Loma, vale acotar que, por aquellos años, no existían los caminos que hoy existen. Costaba coordinar las reuniones, por lo que los matrimonios de Palma Loma solicitaron continuar las reuniones de manera independiente a los matrimonios del centro, pero esto era difícil ya que no se contaba con educadores para dos grupos diferentes, por lo que este grupo nuevo queda sin algunos miembros, pero se convoca nuevamente a matrimonios de la zona de centro Luque, consolidándose para el año 1988 el grupo “Trigal”.
El trabajo con los sacerdotes canadienses continuó arduamente, cada vez con más fuerza y el movimiento de Schoenstatt sobresale por su capacidad de organización y de trabajo dentro de la parroquia. El contacto con los sacerdotes del movimiento era muy escaso, casi el mínimo, por lo que el movimiento en Luque se va consolidando como un movimiento parroquial.
En el año 1990, se bendice el primer Santuario Hogar en Luque, en la casa de Don Osvaldo y Doña Gilda, esta bendición fue hecha por el Padre Nicolás y por el Monseñor Claudio Giménez, la imagen de la Mater de este primer santuario hogar, junto con otra, fueron traídas directamente desde Schoenstatt Alemania, a partir de este año, otros santuarios hogares van naciendo en la ciudad.
En 1993 se conforman dos grupos, Tupasy Mboraihu cuyos encargados fueron Amado y Marta Peralta, y Tupasy Rape a cargo de Marlene y César Meza.
En el año 1995, nace otro grupo de la rama familiar “Ñemity Puahu” (Nueva Siembra) y así a partir de esos años, la familia se fue multiplicando hasta llegar al día de hoy, en donde anualmente se conforman dos a tres grupos nuevos que, impulsados por la Mater, comienzan a vivir conforme a la pedagogía del Padre José Kentenich.
Durante este tiempo, los shoenstattianos deseaban tener un lugar donde congregarse, una especie de secretaría, los sacerdotes canadienses seden un espacio dentro de la oficina parroquial que funcionó un tiempo, pero lo que realmente anhelaban era un espacio más grande, un Santuario Filial.
ERMITA Y CORONACIÓN DE LA MATER
Con los años, la Mater quería un lugar para congregar a sus hijos, los Schoenstattianos anhelaban un espacio propio y es así cuando en 1993 se dan las condiciones para la conquista de una ermita en el patio del templo Virgen del Rosario.
El arquitecto Amado Peralta del grupo Tupasy Yva, preparó el proyecto para la construcción de la ermita, se solicitó el permiso a los sacerdotes de la parroquia, ellos dieron el Sí y se empezó entonces la conquista material y espiritual, la familia trabajó para juntar los fondos, se pudo concretar la construcción y la Mater se instaló al costado derecho de la entrada principal del templo.
La primera imagen era un mosaico de azulejos, que con los años tuvo que ser cambiada por la que actualmente se encuentra en la ermita, esto se debió al daño que recibió por parte de una persona, aparentemente insana mental que dañó los ojos de la Mater.
El día de la bendición fue una fiesta del pueblo, los tres grupos del movimiento, más la ciudadanía en general se volcó a la explanada del templo, que estaba adornada con una gran bandera paraguaya que se desplegaba desde el campanario principal hasta la ermita, a unos cuarenta metros de altura.
Una vez más el apoyo de los sacerdotes canadienses fue fundamental, desde la aprobación de su construcción, hasta el involucramiento de la feligresía en general, se puede decir, con certeza de fe, que la ermita es un lugar donde la Mater obra milagros para todos sus hijos luqueños, gente del movimiento, así como personas ajenas a él, se acercan a la madre diariamente desde aquel 1993.
En sus primeros años la arquitectura de la ermita tenía la singularidad de que la sombra del santuario se proyectaba al piso a través de un diseño en las baldosas, con el correr de los años, se cambia el piso de la entrada del templo de Luque y ahí desaparece el diseño en el piso que simulaba la sombra del Santuario de la Mater.
Los símbolos que acompañan a la ermita fueron conquistándose posteriormente, la Cruz de la Unidad y la Coronación de la Mater. También se había dado por obsequio, por parte de Schoenstatt Asunción, a Schoenstatt Luque, el icono del Espíritu Santo, pero este último no se colocó en la ermita porque no fue conquistado.
La Cruz de la Unidad está incrustada a la madera con que está hecha la ermita y puede verse hasta hoy.
En el año 2014, algunos matrimonios del movimiento, colocaron por uno de los pilares de madera de la ermita los nombres de los diferentes grupos que activaban en esos años, estos nombres fueron grabados en chapa de metal y algunos continúan visibles hasta la fecha.
La Mater de la ermita de Luque fue coronada el 14 de julio de 2015, en aquel momento eran coordinadores del movimiento Alicia y Alberto Coronel. Para llegar a la coronación, toda la familia Schoenstattiana trabajó por la conquista espiritual de la corona, con abundante vida de oración y entregas al capital de gracia. Los capitalarios recorrían los grupos, rezo de rosarios, visita a enfermos, entre otras obras de misericordia que aportaban al capital de gracias.
Ese día, el Padre Antonio Cops vino hasta Luque, ofició la misa en el Santuario Virgen del Rosario, a las 19:00 h, al término de la Eucaristía, la familia Schoenstattiana y el pueblo luqueño se agolpó frente a la ermita y en una sentida ceremonia la Mater fue coronada.
